ونبّأه اللّه ، وأرسله « 1 » إلى العماليق وجرهم « 2 » وقبائل اليمن » ، فنهاهم عن عبادة الأوثان ، وآمنت به طائفة ، وكفر أكثرهم ، وغلب على الحرم ، « وتزوج في جرهم » « 3 » وولد له اثني عشر ولدا « 4 » منهم / نابت بن إسماعيل ، وهو أبو [ 69 / أ ] عدنان « 5 » . وإسماعيل أول من فتق اللّه لسانه باللغة العربية المبينة وهو ابن أربع عشرة سنة « 6 » ، وبقي إسحاق على لسان أبيه السرياني في بعض الأقوال التي ذكر

--> ( 1 ) نقله الطبري في تاريخه : 1 / 314 عن محمد بن إسحاق وذكره الثعلبي في عرائس المجالس : 88 ، وجزم به ابن كثير في البداية والنهاية : 1 / 180 . ( 2 ) جاء في هامش الأصل ونسخة ( ق ) ، ( م ) : ( سى ) : « جرهم : مشتق من قولهم : جرهم الرجل على الشيء إذا أقدم عليه . قاله ابن ابام » ا ه . وجرهم : بطن من القحطانية ، كانت تسكن اليمن ، ثم انتقلوا إلى الحجاز واستوطنوا مكة . المعارف لابن قتيبة : 27 ، وقلائد الجمان : ( 13 ، 107 ) . ( 3 ) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه : 4 / 115 ، كتاب الأنبياء باب : يزفون النسلان في المشي عن ابن عباس مرفوعا وذكره ابن قتيبة في المعارف : 27 ، والثعلبي في عرائس المجالس : 88 . ( 4 ) ذكر ذلك ابن هشام في السيرة ، القسم الأول : ( 4 ، 5 ) وذكر أسماءهم ، والطبري في تاريخه : 1 / 314 ، والثعلبي في عرائس المجالس : 88 ، وابن كثير في البداية والنهاية : 1 / 180 . ( 5 ) على خلاف بين علماء النسب ، فبعضهم يقول : إنه من ولد قيذر بن إسماعيل ، وقيل : ابن يحثم ، وقيل : ابن ميدعة . المعارف لابن قتيبة : 34 ، والجمهرة لابن حزم : ( 7 ، 8 ) وقال السهيلي في الروض الأنف : 1 / 11 : « وما بعد عدنان من الأسماء مضطرب فيه ، فالذي صح عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه انتسب إلى عدنان ولم يتجاوزه . . . » . ( 6 ) أخرج الإمام البخاري في صحيحه : 4 / 115 ، كتاب الأنبياء باب : « يزفون النسلان في المشي » عن ابن عباس مرفوعا : « . . . وتعلم العربية منهم . . . » أي من جرهم . ونص هذا الكلام الذي أورده المؤلف - رحمه اللّه - في القصد والأمم : 24 ، وهي رواية